Tras más de 48 horas ininterrumpidas de ataque en Bombay, en los que la CNN no ha dejado ni un sólo minuto de dar cobertura informativa, la cifra de víctimas supera los 180 muertos y más de 300 heridos. Parece que aún hay algunos terroristas, a lo mejor sólo uno, que se ha hecho fuerte en alguna sección de uno de los hoteles atacados y ahí sigue manteniendo a raya a los soldados y policias indios.
Qué pasará por la mente de ese último terrorista resistente, refugiado en un ala del edificio, bien pertrechado de munición y granadas. Seguro que no puede escapar y que lo más probable es que dentro de pocas horas esté muerto, bien de un tiro, bien a resultas de los interrogatorios a los que será sometido si al final es detenido con vida. No tiene ninguna posibilidad de salir triunfante de esta situación con arreglo a cualquier consideración racional.
Pero en el videojuego en el que él es el actor virtual protagonista eso no importa. En ese juego se gana si consigues ir más allá que el anterior jugador. Si consigues más puntos, más muertos, más destrucción, más horror, más ruido, más cobertura de la CNN....y en eso va ganando. Nunca antes nadie habrá conseguido esta puntuación, así que va ganando y cuando al final aparezca "game over" en la pantalla, con registro en el ranking de jugadores avanzados. su resultado será el más alto, será el ganador durante mucho tiempo. Y la CNN y los otros medios de comunicación y servicios de inteligencia de todo el mundo así lo constatarán y reflejarán en sus noticias e informes.
Y el jugador habrá pasado al nivel siguiente del juego, ese que se juega en el paraíso destinado a los guerreros de Alá, porque para eso son los ganadores, cerca del profeta y rodeados de huríes hermosas, bebidas con sabor a miel y sobre todo, sin infieles malditos.
Claro que a lo mejor el siguiente nivel del juego en este caso ya se ha jugado en alguna cueva entre Afganistán y Pakistán, en un piso de Islamabad, o en el ático del piso 195 de una torre de Dubai. Los jugadores que juegan a ese nivel del juego tienen que demostrar sus habilidades en comprar y vender armas, reclutar muhaidines, sobornar gobiernos y hacer tambalear mercados. Aunque a ese nivel del juego no va a llegar el terrorista que mantiene a tiro a la policía de Bombay desde la habitación 1221 del Taj.
En todo este episodio trágico, la estética de la acción es casi más inquietante que lo que la mueve porque puede ser repetida en cualquier sitio del mundo, por cualquiera que se sienta Jag o Metcalf or Knicker y que quiera sus 15 minutos de gloria y aparecer en el ranking de mejores resultados de Terror Game 2.2
De hecho, en estos momentos hay nuevos jugadores preparándose, algunos muy jóvenes, adolescentes de 12 o 14 años en la madrasa de alguna aldea del norte de Pakistán, en un barrio de El Cairo o Damasco, en un suburbio de Kuala Lumpur....pero a lo mejor también en un instituto de Helsinki, o Paris, o Valencia, en un College del Midwest, o de la costa Oeste, o en una universidad de Shanghai, mirando por la CNN o Al Jazheera el desenlace de este capítulo y soñando con estar ellos algún día en algún lobby de Hotel repleto de hombres de negocio occidentalizados y empezar a disparar y matar con una sonrisa en la boca y vértigo en el estómago.
viernes, 28 de noviembre de 2008
jueves, 27 de noviembre de 2008
Terror game 11/08
27 de noviembre de 2008. Desde hace más de 24 horas la CNN no deja de emitir noticias sobre los ataques terroristas en Bombay (me gusta más el nombre antiguo que la nueva nomenclatura, Mumbai). Es un continuo repetir las mismas noticias porque noticia sólo hay una: una banda de descerebrados ha asolado el distrito más pudiente e internacional de Bombay disparando como locos sin parar contra todo lo que se mueve con el resultado ya conocido de 125 muertos y más de 325 heridos, de momento. La CNN es perfecta en este tipo de situaciones en las que despliega su red de corresponsales y periodistas/presentadores por todo el mundo y entrevista uno tras otro a especialistas que repiten uno tras otro casi las mismas cautelas y consideraciones.
Es tremendamente adictivo. Desde que tuve noticia de los ataques sólo he conectado la CNN y lo hago sin parar. Sigo la ronda de contactos y la ronda de entrevistas que se repiten cada hora cuándo cambia el presentador/conductor del programa y al final lo único que saco en claro es el número de víctimas y los lugares dónde ha transcurrido, transcurre aún, la acción.
Los análisis tratan de arrojar luz sobre la autoría material e intelectual del ataque, quién está detrás, quién financia, a quién beneficia y que va a representar esto para nosotros en el futuro. Todo lo que dicen tiene sentido y desde luego no voy a discutirlo, pero hay algo aterrador en este ataque que todavía no ha sido resaltado por nadie, al menos nadie en la red de la CNN: el ataque es como una historia de videojuegos, de esos videojuegos de alta definición que se juegan con la xbox o la ps3 y se ven en una pantalla gigante. Esos juegos en los que los personajes aparecen prácticamente de la nada, pero traen ya su historia a cuestas, su pasado y en seguida entran en acción, en una acción brutal, continua, sin respiro, dónde hay muerte y destrucción por todas partes en 3D, con sonido home theater sensorround 3. Juegos en los que los jugadores, los de verdad de carne y hueso, a este lado del plasma se identifican con alguno de los actores virtuales del juego, que tienen nombres como Jag, Metcal, Bolt, Knicker y facciones en los que puedes identificar muchos orígenes, mucha historia de sufrimiento, causado y sufrido, que les ha dejado resignados a su destino de destrucción, lo que hacen con eficacia y determinación, perfeccionismo en sus acciones...y sin ninguna sensación de piedad o culpabilidad moral. Por qué iban a tenerla, al fin y al cabo sólo es un juego!
Cómo el de estos 20 o 30 terroristas de Bombay, que como en la xbox de repente se bajan de una lancha motora en el muelle de Bombay y se dirigen en comandos, disparando y tirando granadas de mano a diversos destinos dónde siguen matando y disparando y creando terror y algunos muriendo, con eficiencia, determinación, es su destino, matar y morir matando a quien sea, porque ellos también están al otro lado del plasma, o lo van a estar, ya se encargará la CNN de ello...y sin ninguna sensación de piedad o culpabilidad moral. Por qué iban a tenerla, al fin y al cabo sólo es un juego!
Lo más terrorífico entonces es que la vida real cada vez se va a parecer más a un videojuego.
Coda: Como en un buen videojuego, éste se puede iniciar desde distintas pantallas o localizaciones. El jugador puede iniciar el juego en el Centro judío de Nariman House, ya que siempre da puntos extra eliminar judíos. O puede elegir el Leopold Café, o el Taj Mahal Hotel dónde abundan los occidentales que valen muchos puntos. O bien se puede empezar en la estación de tren de Chatrapani Shivaji, dónde lo que más hay son locales, que valen muchos menos puntos cada uno pero se puede conseguir un buen resultado porque hay muchas dianas. De fondo, suena Mad World by Gary Jules.
Es tremendamente adictivo. Desde que tuve noticia de los ataques sólo he conectado la CNN y lo hago sin parar. Sigo la ronda de contactos y la ronda de entrevistas que se repiten cada hora cuándo cambia el presentador/conductor del programa y al final lo único que saco en claro es el número de víctimas y los lugares dónde ha transcurrido, transcurre aún, la acción.
Los análisis tratan de arrojar luz sobre la autoría material e intelectual del ataque, quién está detrás, quién financia, a quién beneficia y que va a representar esto para nosotros en el futuro. Todo lo que dicen tiene sentido y desde luego no voy a discutirlo, pero hay algo aterrador en este ataque que todavía no ha sido resaltado por nadie, al menos nadie en la red de la CNN: el ataque es como una historia de videojuegos, de esos videojuegos de alta definición que se juegan con la xbox o la ps3 y se ven en una pantalla gigante. Esos juegos en los que los personajes aparecen prácticamente de la nada, pero traen ya su historia a cuestas, su pasado y en seguida entran en acción, en una acción brutal, continua, sin respiro, dónde hay muerte y destrucción por todas partes en 3D, con sonido home theater sensorround 3. Juegos en los que los jugadores, los de verdad de carne y hueso, a este lado del plasma se identifican con alguno de los actores virtuales del juego, que tienen nombres como Jag, Metcal, Bolt, Knicker y facciones en los que puedes identificar muchos orígenes, mucha historia de sufrimiento, causado y sufrido, que les ha dejado resignados a su destino de destrucción, lo que hacen con eficacia y determinación, perfeccionismo en sus acciones...y sin ninguna sensación de piedad o culpabilidad moral. Por qué iban a tenerla, al fin y al cabo sólo es un juego!
Cómo el de estos 20 o 30 terroristas de Bombay, que como en la xbox de repente se bajan de una lancha motora en el muelle de Bombay y se dirigen en comandos, disparando y tirando granadas de mano a diversos destinos dónde siguen matando y disparando y creando terror y algunos muriendo, con eficiencia, determinación, es su destino, matar y morir matando a quien sea, porque ellos también están al otro lado del plasma, o lo van a estar, ya se encargará la CNN de ello...y sin ninguna sensación de piedad o culpabilidad moral. Por qué iban a tenerla, al fin y al cabo sólo es un juego!
Lo más terrorífico entonces es que la vida real cada vez se va a parecer más a un videojuego.
Coda: Como en un buen videojuego, éste se puede iniciar desde distintas pantallas o localizaciones. El jugador puede iniciar el juego en el Centro judío de Nariman House, ya que siempre da puntos extra eliminar judíos. O puede elegir el Leopold Café, o el Taj Mahal Hotel dónde abundan los occidentales que valen muchos puntos. O bien se puede empezar en la estación de tren de Chatrapani Shivaji, dónde lo que más hay son locales, que valen muchos menos puntos cada uno pero se puede conseguir un buen resultado porque hay muchas dianas. De fondo, suena Mad World by Gary Jules.
miércoles, 26 de noviembre de 2008
La cuarta edad
Un científico le ha dado a unos ratones un extracto de uva negra en la dieta y al final ha resultado que esos ratones han vivido un 25% más que los ratones control del experimento que comieron lo de siempre.
Ya se sabe que en investigación se utilizan ratones como paso previo a la investigación en humanos. Si los resultados en ratones se observaran también en humanos estaríamos ante un hito de tremenda magnitud en la evolución de la especie humana. Nunca antes un hecho único, aislado como éste habría contribuido tanto a aumentar la esperanza de vida de la raza humana.
Los griegos y los romanos, que no vivian mal y aprendieron antes que nadie los beneficios de la uva y sus derivados,disfrutaban de una esperanza de vida de unos 35-40 años. Durante los oscuros años de la Edad Media, ésta bajo en Europa hasta los 30 años. No es hasta mediados del siglo XIX que se vuelve a igualar la cifra de los romanos. Desde entonces, la esperanza de vida no ha dejado de aumentar hasta alreedor de los 80 años de la actualidad (datos de España).
Con la dieta de los ratones llegaríamos a los 100 años de media. Si bien esta cifra no es desconocida, sí es poco frecuente y todavía se considera algo excepcional, digno de mencionar o comentar.
La sociedad del bienestar actual en los paises desarrollados incluye como elemento esencial un sistema de pensiones y asistencia médica y social especialmente relevante en las últmas etapas de la vida. Este sistema se mantiene a duras penas por su alto coste que se sufraga con los impuestos de una población que cada vez crece menos. Si esto es así cuando en general nos jubilamos a los 65 años y nos morimos a los 80, ¿qué pasará entonces cuándo vivamos hasta los 100?
Los ratones del investigador estaban mucho más sanos y fuertes, más jóvenes, a la misma edad a la que se murieron los controles. Esto quiere decir que en el caso de los humanos llegaremos a los 65 años en tan buen estado de forma que no nos plantearemos como ahora la jubilación, el retiro, sino que desearemos seguir activos.
La cuestión no es tanto si habrá trabajo para todos en ese momento, sino si querremos seguir haciéndolo de la misma manera. Quizá nos planteemos este tiempo ganado, esta nueva etapa de una manera distinta, aprovechando para hacer cosas distintas, con otras motivaciones, objetivos y compensaciones. Aparecerá en ese caso la 4ª edad, que cronológicamente será la 3ª, entre la edad activa plena y la actual etapa de retirada.
Las características de esa cuarta tercera edad no sólo estarán a mitad de camino entre las etapas anterior y posterior sino que ofrecerá elementos nuevos y diferentes. Haremos cosas que nunca hemos hecho antes ya que tendremos energía y sabiduría a partes iguales, poderosa combinación que nos permitirá explorar nuevas fronteras, nuevos territorios.
No se si a mi me llegará pero la verdad es que me gustaría.
Ya se sabe que en investigación se utilizan ratones como paso previo a la investigación en humanos. Si los resultados en ratones se observaran también en humanos estaríamos ante un hito de tremenda magnitud en la evolución de la especie humana. Nunca antes un hecho único, aislado como éste habría contribuido tanto a aumentar la esperanza de vida de la raza humana.
Los griegos y los romanos, que no vivian mal y aprendieron antes que nadie los beneficios de la uva y sus derivados,disfrutaban de una esperanza de vida de unos 35-40 años. Durante los oscuros años de la Edad Media, ésta bajo en Europa hasta los 30 años. No es hasta mediados del siglo XIX que se vuelve a igualar la cifra de los romanos. Desde entonces, la esperanza de vida no ha dejado de aumentar hasta alreedor de los 80 años de la actualidad (datos de España).
Con la dieta de los ratones llegaríamos a los 100 años de media. Si bien esta cifra no es desconocida, sí es poco frecuente y todavía se considera algo excepcional, digno de mencionar o comentar.
La sociedad del bienestar actual en los paises desarrollados incluye como elemento esencial un sistema de pensiones y asistencia médica y social especialmente relevante en las últmas etapas de la vida. Este sistema se mantiene a duras penas por su alto coste que se sufraga con los impuestos de una población que cada vez crece menos. Si esto es así cuando en general nos jubilamos a los 65 años y nos morimos a los 80, ¿qué pasará entonces cuándo vivamos hasta los 100?
Los ratones del investigador estaban mucho más sanos y fuertes, más jóvenes, a la misma edad a la que se murieron los controles. Esto quiere decir que en el caso de los humanos llegaremos a los 65 años en tan buen estado de forma que no nos plantearemos como ahora la jubilación, el retiro, sino que desearemos seguir activos.
La cuestión no es tanto si habrá trabajo para todos en ese momento, sino si querremos seguir haciéndolo de la misma manera. Quizá nos planteemos este tiempo ganado, esta nueva etapa de una manera distinta, aprovechando para hacer cosas distintas, con otras motivaciones, objetivos y compensaciones. Aparecerá en ese caso la 4ª edad, que cronológicamente será la 3ª, entre la edad activa plena y la actual etapa de retirada.
Las características de esa cuarta tercera edad no sólo estarán a mitad de camino entre las etapas anterior y posterior sino que ofrecerá elementos nuevos y diferentes. Haremos cosas que nunca hemos hecho antes ya que tendremos energía y sabiduría a partes iguales, poderosa combinación que nos permitirá explorar nuevas fronteras, nuevos territorios.
No se si a mi me llegará pero la verdad es que me gustaría.
domingo, 16 de noviembre de 2008
Vocabulario de Kowalsky 1
enfreentarse, verbo - levantarse, oponerse a otros por la causa de la libertad, o en un sentido menos amplio, por defender la libertad individual, de opinion y comportamiento.
freecuencia, nombre - 1) acto de enfreentarse repetidamente en distintos intervalos de tiempo y 2) la anchura de banda en la que emiten las emisoras de radio y TV que fomentan y defienden la libertad individual, de opinión y comportamiento y 3) por deformación, se dice cuando la libertad individual, de opinión y comportamiento se viola repetidamente
difreerente, adjetivo - 1) dicese de alguien que busca la libertad individual de pensamiento y acción por otros caminos distintos de los habituales y 2) algo que tiene cualidad de ser libre de forma distinta a la convencional (Por cortesía de Alvaro, que es difreerente)
enfreentarse, verbo - levantarse, oponerse a otros por la causa de la libertad, o en un sentido menos amplio, por defender la libertad individual, de opinion y comportamiento.
freecuencia, nombre - 1) acto de enfreentarse repetidamente en distintos intervalos de tiempo y 2) la anchura de banda en la que emiten las emisoras de radio y TV que fomentan y defienden la libertad individual, de opinión y comportamiento y 3) por deformación, se dice cuando la libertad individual, de opinión y comportamiento se viola repetidamente
difreerente, adjetivo - 1) dicese de alguien que busca la libertad individual de pensamiento y acción por otros caminos distintos de los habituales y 2) algo que tiene cualidad de ser libre de forma distinta a la convencional (Por cortesía de Alvaro, que es difreerente)
Quién es Esteban Kowalsky
Esteban Kowalky ha estado conmigo desde hace mucho tiempo. Nos conocemos bien. Aunque nunca me he preguntado de dónde era, cómo era su familia o su nacionalidad. Tampoco sé como es físicamente, si tiene ojos claros u oscuros, pelo rubio o nada en la cabeza, o si es alto o bajo. Nunca nos ha importado. Nuestro conocimiento es intelectual. Nos miramos a la mente, y nos preguntamos sobre el mundo, la gente, las cosas. A veces es él el que pregunta. Las mas soy yo el que le pregunta, y entonces él desaparece durante un tiempo y vuelve con respuestas que encuentra en sitios a los que yo nunca iría. De esa manera nos enriquecemos, nos duplicamos, nos multiplicamos y somos varias personas a la vez, que miramos y vemos el mundo desde diferentes perspectivas, múltiples ángulos. Porque Kowalsky no tiene una sóla dimensión. Puede ser varias cosas a la vez o, con más frecuencia, secuencialmente, a veces contradictorias, encontradas, anguladas, enfrentadas, las más, complementarias.
Hubo un tiempo que seguramente pensaba que Kowalsky era muy español. Entiéndanme, no es que me importara, o que me lo planteara conscientemente, simplemente lo daba por hecho. Después, cuando tuve horizontes más amplios, descubrí en él elementos muy genuinamente europeos, centralmente europeos. Ultimamente he descubierto que su forma de pensar bien pudiera tener influencias de América. Como ya dije antes, no es que importe, al menos no desde el punto de vista de un origen físico. Pero sí añade un elemento interesante, o dos: es el origen importante para juzgar las opiniones de otros? y en segundo lugar, estamos ante una evolución del pensamiento de Kowalsky debido a, digamos experiencias vitales y de vida en otras geografías?
Como veis, y todavía sin haber entrado en la mente de Kowalsky, ya nos estamos planteando preguntas. Quizá sea eso lo que nos aporta Kowalsky. Y quizá por ello este blog.
De todas formas quisiera huir de cualquier plateamiento pedante sobre las complejidades de la mente y la personalidad de Kowalsky. Eso le horrorizaría. Y a mi también. La mente de Kowalsky no es más compleja que otras. Desde luego no es más compeja que los asuntos que le preocupan. Lo que pasa es que pocas veces nos podemos enfrentar al apasionante ejercicio de bucear en los pensamientos. Nunca tenemos tiempo suficiente. A lo mejor Kowalsky nos va a conceder ese tiempo. Y quizá por ello este blog.
Hubo un tiempo que seguramente pensaba que Kowalsky era muy español. Entiéndanme, no es que me importara, o que me lo planteara conscientemente, simplemente lo daba por hecho. Después, cuando tuve horizontes más amplios, descubrí en él elementos muy genuinamente europeos, centralmente europeos. Ultimamente he descubierto que su forma de pensar bien pudiera tener influencias de América. Como ya dije antes, no es que importe, al menos no desde el punto de vista de un origen físico. Pero sí añade un elemento interesante, o dos: es el origen importante para juzgar las opiniones de otros? y en segundo lugar, estamos ante una evolución del pensamiento de Kowalsky debido a, digamos experiencias vitales y de vida en otras geografías?
Como veis, y todavía sin haber entrado en la mente de Kowalsky, ya nos estamos planteando preguntas. Quizá sea eso lo que nos aporta Kowalsky. Y quizá por ello este blog.
De todas formas quisiera huir de cualquier plateamiento pedante sobre las complejidades de la mente y la personalidad de Kowalsky. Eso le horrorizaría. Y a mi también. La mente de Kowalsky no es más compleja que otras. Desde luego no es más compeja que los asuntos que le preocupan. Lo que pasa es que pocas veces nos podemos enfrentar al apasionante ejercicio de bucear en los pensamientos. Nunca tenemos tiempo suficiente. A lo mejor Kowalsky nos va a conceder ese tiempo. Y quizá por ello este blog.
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